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      人间1盏灯照亮地府善道路,千万不要小看供灯功德

      时间: 2017-01-03 16:31     来源:学佛网

      很多人对点灯的功德认识浅薄,甚至觉得点灯没有什么作用,只是照亮佛堂而已。只有出现障碍后,就常点灯,同时颂《地藏经》,等感受到了加?#33267;?#21518;,才会对点灯有了信心。

      众生因为业力不同,对外界环境的感受也不同。例如人在空气可以生存,在水里就淹死了,可是鱼刚好相反。这是可见的众生世界,那不可见的众生世界呢。例如说鬼道的众生。我?#21069;?#22825;,感觉热,但是鬼道众生因为业力,感觉白天很寒冷。在地狱中,乃至地府中,都是阴暗的,没有光明的,也是鬼道众生业力感召。那太阳光和月亮都照不亮地府。只有佛光,才能照亮。在白天点灯和晚上点灯,对鬼道众生都是一样的加?#33267;Α?/p>

      人间1盏灯照亮地府善道路,千万不要小看供灯功德

      众生业力不同,感受的环境也不同。一碗水,在菩萨看来,是琉璃世界,在天人看来,是甘露,在人在看是水,在鱼看来,是生存的环?#24120;?#22312;鬼道众生看来,是脓血,在地狱道众生看来,是铜浆铁汁。为什么不同,就是业力不同,色身也不同。天人、人、鬼、地狱道的众生,因为色身不同的缘故,感召到的环境也不同。

      再例如可见的,报纸报道,有一?#26893;?#20154;,不敢晒太阳,一晒就马上全身流血点。

      所以他一辈子都躲在黑暗中,甚至头都包的紧紧的,只露出眼睛。这就是业力导致的。我们无法想象怕阳光的人,就像无法想象一碗水在鬼道看来竟然是脓血一样可怕。所以,只有靠佛的真实语言。一切众生都害怕黑暗,鬼道众生也是如此。佛经说,日月威光所不能及的地方,那要怎么办?只有靠佛光,靠地藏菩萨手上明珠的光芒。点灯,通过地藏菩萨加?#33267;Γ?#21487;以点亮地府。

      我们的宇宙空间,是多元的,多层次的。鬼神是第一个维次空间,天人也是另一个,佛菩萨是更高维次空间的。彼此空间不同,?#24503;?#19981;同,不会互相干扰。因为?#24503;?#19981;同,感知的外在环境也不同。按佛法来说,就是业力不同。众生的眼耳鼻舌身意不同,接受的外在环境也不同。

      在《药师经》中,讲到生病的人,要点49盏灯在佛前,这个灯可以?#25954;?#20182;的神识的走向。尤其是人在往生后的49天内,都要点灯,是给中阴身一个方向。告知他他往善道去投胎。这也是点灯的不可?#23478;?#30340;功德。也许在人间看到的是一盏灯,但通过佛菩萨加?#33267;Γ?#22312;地狱中,或者在地府里,可能就是指路到善道的灯了。

      供一盏灯的功德真的不可?#23478;椋?#35692;喻经》中有一个公案说:惟卫佛涅槃以后,有个盗贼到寺院里准备?#31561;?#23453;物,当时看不清要偷什么,发现佛前的灯快灭了,就用箭去把灯炷挑正,使佛灯?#25351;?#20809;明。灯光十?#32622;?#20142;,直接?#30415;?#20315;像的面容,他看见庄严的佛像之后,感到毛骨悚然,心想:“别人都拿财物来这里供养,?#20197;?#20040;能盗取私用呢?”他当即发愿今后不再偷盗,革心向善。?#28304;?#19968;念清净,他91劫的罪?#29616;?#28176;消除,福德不断增大,最?#30415;?#26102;的发愿成熟,于佛陀在世时证得圣果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。所以我们做一件好事时,应当生起强烈的信心、发下坚定的誓言,这都将会成为将来证得光明智慧的因缘。

      此外在《大藏经》中,对供灯的功德也介绍得很详?#31119;?#26377;部经?#23567;?#20315;为首迦长者说业报差别经》,里面宣讲了供灯的十种功德,大家对佛陀的金刚语一定要信受奉持:

      一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像佛陀一样,慧灯照亮整个世界。

      二、肉眼不坏。供灯者肉眼十?#32622;?#20142;,不会变成盲人,也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚,需要戴度数很高的眼镜,一层一层的,这?#24471;?#20197;前没有供过灯,这辈子应该好好供。开玩笑!但确实有这个功德。

      三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。

      四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目,不知善恶取舍,而供灯者的智慧超越其他人。

      五、灭除大暗。具有超胜的智慧,能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。

      六、得智能明。自己的智慧超群众人,不受外界的各种诱惑,有辨别取舍的能力。

      七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方,住于光明的殊胜之地。

      八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民?#19968;?#32773;有美金。其实我认为真正有福报的人,终生不会造罪业,具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄,一个人即生中遇到佛法,行持佛法的机会圆满,就是有大福德的人。

      九、命终生天。命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。其他经典中也说,长期供灯的人不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中,父亲的邪见如山王,母亲的邪见也极其?#29616;兀?#23401;子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话,生生世世不会转生到这种家庭?#23567;?/p>

      十、速证涅槃。很快的时间?#24515;?#35777;得圣者的果位。

      ?#27604;唬热?#20320;有任何所求,通过供灯也能得到。供灯有世间、出世间两种功德,从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,不会变成盲人,纵然即生中眼睛不太好、身体不健康,通过供灯也能双目复明、获得健康,还能发财、长智慧等等。而最主要的是它出世间的功德,供灯能?#26790;?#20204;生生世世获得智慧的明灯,遣除无量众生的无明黑暗,亲睹诸佛菩萨的尊颜……《佛说施灯功德经》中说:“彼施灯者所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来?#22235;?#20102;知。”这句话大家一定要记住。供灯人所得的福德无量无边,唯有佛陀才能了知,天、龙、智者、班智达,甚至声闻、缘觉都没办法知道。

      佛陀在此经中还说,比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷,乃至没有受过戒的人所供之灯,即使如闪电般迅速灭了,灭的原因或是灯芯不行,或是灯油不足,或是风太大了,但是这种功德,任何声闻、缘觉、天龙八部、智者都无法了知,唯有佛陀的智慧才能彻达。

      总而言之,供灯的功德不可?#23478;椋?#23436;全是一种佛的境界,我们佛教?#25509;?#35813;深信不疑。正如刚才所说,不管四众弟子还是没受过戒的人,短暂时间中供灯的功德?#26143;?#38590;以言喻,更何况?#27973;?#26399;供灯的利益了。?#27604;唬?#26368;重要的灯是智慧明灯,因地时?#28909;?#32463;常供灯,未来就能获得佛陀的大智慧灯,《大集经》中说:“为令众生燃慧灯故。?#34180;?#21326;严经》也说:“慧灯破诸暗,是彼之境界。”佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗,这就是佛陀的真实境界。我们在因地时以种种因缘这样学修的话,最终?#19981;?#24471;到这种功德。

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